11.06.08

奧巴馬勝選演說全文 「這是你們的勝利」

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 7:59 pm by Administrator

【大紀元11月7日訊】（編者按）奧巴馬在4日（週二）的美國總統大選中擊敗共和黨的麥凱恩，將成為美國第44任總統。勝選後，他在伊利諾州芝加哥市的格蘭特公園發表他的歷史性競選勝利演說，以下是演說辭全文。
大家好。

如果任何人現在還在懷疑美國是一個任何事都可能發生的地方；還在懷疑我們國家的創立者的夢想在今天是否依然存在；如果有人還在質疑民主的力量，那麼今夜已經給了你答案。

設在學校和教堂的投票站前排起的前所未見的長隊給出的答案；是為了投票，等了三四個小時的選民所給出的答案，其中許多人都是有生以來第一次投票，因為他們相信這一次肯定會不一樣，認為自己的聲音會是這次大選有別於以往之所在。
這個答案是由年輕人和老人、窮人和富人、民主黨人和共和黨人、黑人、白人、西班牙裔、亞裔、美國印第安人、健康的人或是殘疾人共同給出的。美國人向全世界發出一個信息：美國不只是一個單純由個體組成的集合體或是由紅州（註：支持共和黨的州）或藍州（註：支持民主黨的州）組成的集合體。
我們是，也將永遠是美利堅合眾國這個整體。

長久以來，很多人一再受到告誡，對我們所能取得的成就極盡諷刺、懼怕和懷疑之能事，但這個答案讓這些人伸出手來，扭轉歷史，再次讓它朝向美好明天的希望延伸。
這一天，我們等了很久，但是今夜，因為我們今天對這次選舉，在這個關鍵性的時刻所做的決定，變革已經來到了美國。
在今晚稍早，我接到了麥凱恩參議員打來極具風度的電話。
麥凱恩參議員在這次選舉中，進行了一場長期而艱苦的奮戰。而在為這個他所熱愛的國家奮戰的時間甚至更長，更艱苦。他為這個國家做出了我們大多數人很難想象的犧牲。因為這位勇敢而無私的領袖的付出，我們的生活變得更好。
我祝賀他；我祝賀佩林州長，祝賀他們取得的一切成就。我希望在未來與他們共同努力重振這個國家的希望。
我要感謝我在這次旅程中的伙伴－－已當選美國副總統的拜登。他全心參與競選活動，為普通民眾代言，他們是他在斯克蘭頓從小到大的伙伴，也是在他回德拉瓦州的火車上遇到的男男女女。
如果沒有她的堅決支持，我今晚就不會站在這裡，她是我過去16年來最好的朋友、是我們一家人的中堅和我一生的最愛，更是我們國家的下一位第一夫人：密雪兒．奧巴馬（Michelle Obama）。
莎霞（Sasha）和瑪麗亞（Malia），我愛你們超過你們的想象，你們已經贏得了一隻小狗，它將與我們一起搬進白宮。
儘管我的祖母離我們而去，但是我知道她與其它家人正在看著，我所以今天的成就都是他們給予的。今夜我想念他們，我知道我對他們的虧欠無可計量。
對我的姐姐瑪雅、埃瑪，所有我的兄弟姐妹們，謝謝你們的支持，我感謝你們。
感謝我的競選經理大衛‧普勞夫（David Plouffe），他是競選的幕後英雄，策劃了我相信是美國歷史上最好的政治選戰。
感謝我的首席策略顧問大衛‧艾克斯羅德（David Axelrod），他陪我走過了每一個過程。
感謝我的這個史上最好的競選團隊，你們讓這一切成為現實，我永遠感謝你們為達成目標所做出的犧牲。
但是最重要的，我永遠也不會忘記，這個勝利真正屬於誰，它屬於你們，屬於你們。
我從來不是入主白宮的最有希望人選。我們開始時沒有多少錢，也沒有得到多少人的支持。我們的競選不是在華盛頓的禮堂開始的，而是在（愛荷華州）德梅因市（Des Moines）的許多後院、康克鎮（Concord）的起居室和查爾斯頓市（Charleston）民眾家的前廊開始的。我們的競選是建立在一般民眾，從自己的微薄積蓄中拿出錢來，捐出一筆又一筆5美元、10美元、20美元。
競選的成長靠那些拒絕接受認為他們這代人冷漠的荒誕說法的年輕人；他們離開家庭、離開親人，從事報酬微薄、極其辛苦的工作。
我們競選聲勢的壯大是靠著那些不是太年輕的人們，在寒冷或炎熱的氣候中，敲陌生人家門，是從成百上千萬美國人那里獲取力量，他們自發組織並向人們證明，在建國兩個世紀後，民選、民治、民享的政府沒有從地球上消失。
這是你們的勝利。
我知道你們並非為競選勝利做這些的。也不是為我做的。
你們這麼做，因為你們理解任務有多麼艱巨。甚至就在我們今夜進行慶祝時，我們都知道我們將面臨畢生的最大挑戰—兩場戰爭，一個在危機中的星球和一個世紀以來最嚴重的金融危機。
當我們今晚站在這裡，我們知道那些勇敢的美國士兵在伊拉克的沙漠和阿富汗的群山中醒來，為了我們去冒生命危險。
許多父母在孩子睡著後，自己卻無法入睡，不知到如何支付房屋貸款、醫療費用或是為孩子準備足夠的大學學費而發愁。
我們急需開發新能源、創造新的工作機會、修建新的學校、還要應對眾多威脅、修復與許多盟邦的關係。
前路漫漫，道路險峻難行。或許在一年內或是一個任期內都達不到目標。但是，我從未比今晚更充滿希望，深信我們會實現目標。
我向你們承諾，我們作為一個整體將會達成目標。
我們會遭遇挫折及走錯路。許多人可能不同意我作為總統作出的這個決定或制定的那個政策。我們知道政府不可能解決一切。
但是我將永遠坦誠告訴你們，我們所面對的挑戰。我會傾聽，尤其是在我們意見相左的時候。最重要的是，我會邀請你們加入重建這個國家的大業，在美國221年的歷史上，從未改變的建立國家的唯一方式－－一磚一瓦、胼手胝足。
從21個月前深冬開始的事業，不會在今天這個秋夜結束。
勝利本身並非我們尋求的變革。只是為我們提供了進行變革的機會。但如果我們走回老路，改變就不可能發生。
沒有你的加入，沒有新的服務精神，沒有新的犧牲精神，變革不會發生。
所以讓我們喚起新的愛國精神、新的責任感，每個人都投入進來、努力工作，不僅想照顧自己，也照顧他人。
讓我們記住，金融危機給我們的教訓是，當多數人民都過著苦日子時，我們不可能有一個繁榮的華爾街。
在這個國家，我們作為一個人、一個民族榮辱與共。讓我們拒絕毒害我們政治那麼長時間的黨爭、小雞肚腸和不成熟。
讓我們牢記，正是來自伊利諾伊州的一名男子，首次將共和黨的大旗扛到了白宮。共和黨是建立在自強自立、個人自由以及全民團結的價值觀上，這也是我們所有人都珍視的價值。
那是我們都可以分享的理念。而民主黨在今夜取得輝煌的勝利，但我們以謙卑和決心來彌合阻礙進步的分歧。
林肯在向遠比我們眼下更分歧的國家發表講話時說，我們不是敵人，而是朋友……雖然激情可能褪去，但是這不會斬斷我們感情上的聯系。
而那些我尚未能贏得你們支持的人，也許今晚我沒有得到你的選票，但是我會傾聽你們的聲音，我需要你們的幫助，我會成為你們的總統。
那些徹夜關注美國大選的海外人士，從國會到皇宮，以及在這個世界被遺忘的角落裡擠在收音機旁的人們，我們的故事是獨一無二的，經歷雖然各有不同，但是我們的命運是相通的，新的美國領袖誕生了。
對那些想毀滅世界的人：我們會擊敗你們。對那些需求和平和安寧的人們，我們支持你們。對那些疑心美國輝煌不再的人，今夜我們再次證明，美國真正的力量不是來自武器、財富而是來自我們理想的持久力量：民主、自由、機會和不屈的希望。那是美國的力量所在：美國人可以變革。我們的聯邦可以日臻完善。我們已經取得的成績讓我們對我們未來可以和必須取得的成就充滿希望。
這個選舉創下了許多第一及產生了許多會被後世傳頌的故事。但是今晚我想到的是，一位在亞特蘭大投票的婦女庫珀（Nixon Cooper），她和以百萬計排隊投票表達意見的選民一樣，但她與其他人不同的是她已經106歲了。
她是奴隸制剛結束時出生的那一代人，當時路上沒有汽車，天上沒有飛機；當時象她那樣的人因為兩個原因不能投票—身為女人和有色人種。
而今夜，我在想她所看到的一個世紀以來美國經歷的—傷痛和希望、紛爭和進步、那個被告知我們不能的年代以及那些秉持美國信條：是的，我能的人們。
那時婦女被禁聲，她們的願望被忽視，可她活著看到婦女站起來、發表自己的見解，走出來投票。是的，我們能。
當30年代的沙塵暴和大蕭條引發人們的絕望之情時，她看到一個國家用羅斯福新政、新就業機會以及對新目標的共同追求戰勝恐慌。是的，我們能做到。
當炸彈投擲在我們的港口，獨裁者威脅世界時，她見證了一代人的奮起和民主被挽救。是的，我們能。
她見證了蒙哥馬利的公共車、伯明翰的水龍頭，塞爾馬的大橋這些種族歧視的事件，及一位來自亞特蘭大的傳教士，他告訴人們「我們會克服的。」是的，我們能。
她看到了一名男子踏上了月球， 柏林牆的倒塌，世界因為我們的科學和想象力而聯結在一起。
而今年，在這個選舉中，她用自己的手指觸摸顯示屏，進行投票，因為在美國生活了106年後，在經歷了最好的時光和最黑暗的時刻之後，她知道，美國能夠變革。
是的，我們能。
美國，我們已經走過漫漫長路。我們見過那麼多。但是還是有許多事要做。所以，今夜，讓我們問自己－－如果我們的孩子可以活到下一個世紀；如果我的女兒可以幸運地如庫珀活得那麼長，他們會看到什麼？我們會有哪些進步？
這是我們回答這個問題的機會。這是我們的時代。
這是我們的時代，讓人們回去工作、為孩子打開機會之門、重建財富、促進和平、重現美國夢，再次証明這樣一個基本的真理：我們是一個整體；只要一息尚存，我們就抱有希望。當我們遇到嘲諷和懷疑，當有人說我們辦不到的時候，我們要以這個永恆的信條來回應他們：是的，我們能做到。
謝謝你們。上帝保佑你們。上帝保佑美國。

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09.19.08

從閩南話(臺灣河洛話) 、北京話(普通話) 與古漢語的關係談臺灣的雙語政策 李瑞木

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9/11/2008 初稿
9/19/2008 第一修正稿
11/08/2008 第ニ修正稿

一、源遠流長的正統漢文漢語

河圖洛書乃華夏文明之源，夏、商、周、漢、魏、隋、唐等十三個王朝，96位皇帝在河洛地區的洛陽建都，長達1529年之久。「古文篆隷，随世遞變」，至漢始稱漢字，河洛地區的發音稱漢語，用漢字漢語發展出來的醫術叫漢醫，用漢字漢語創作的詩詞歌賦及文書典籍統稱漢文或漢學。御製《康熙字典》序有一段話說:「至漢許氏始有《說文》，然重義而略於音，故世謂漢儒識文字而不識子母，江左之儒識四聲而不識七音。七音之傳，肈自西域，以三十六字為母，從為四聲，横為七音，而後天下之聲總於是焉」。因此，漢字固然統一，但發音則「嘗考《管子》之書所載，五方之民，其聲之清濁高下，各象其川原泉壤淺深廣狹而生，故于五音必有所偏得，則能全備七音者鮮矣。此歷代相傳取音者所以不能較若畫一也」。其原因是由於漢字是象形文字，而不是拼音文字，古代音韻書如《唐韻》、《廣韻》等書都用反切定音：就是用兩個漢字合起來表示一個漢字的讀音，比如“古，公戶切”，取“公”的聲母和“戶”的韻母注“古”讀音，還加注直音：就是用一個漢字標注另一個漢字的讀音，如“古”音“鼓”。只要幾個基本的聲母或韻母發生變化，就會產生一連串的系統性變化。因此，除河洛地區的漢語是標準古漢音外，其他地區的發音如北京話、廣東話、客家話…..等語音從未統一。

二、古漢語的南遷–閩南話或臺灣河洛話的起源

五胡亂華之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的士族、知識分子、農工商人等紛紛逃亡到江南地區避亂。有一支經長年逃亡遷徙，輾轉逃到閩南漳泉地區定居。後來又有一部分漳泉地區的人士，遷至臺灣尋找生活的新天地，他們就是臺灣河洛人的祖先。

河洛人所說的話叫河洛話、閩南話、或臺灣話。閩南話或臺灣河洛話的起源地，在黃河、洛水之間，乃漢族的文化語言發源地。在長期輾轉遷徙過程中，受到沿途地區住民(如閩南、臺灣原住民、荷蘭人、日本人等)語音的影響，部分口音難免有所改變：如臺灣鹿港或宜蘭的河洛話腔調，可能就是貧寒的單身漢人娶平埔族女子而造成的。但第一、母語從出生就由母親口授，比較不易受沿途地區住民口音的影響而改變；因此，雖然古時女子很少接受漢學的教育，閩南話或臺灣河洛話的語音，大致仍能保持原來古漢語的原音而不變。第二、漢人的文化與語文本是亞洲強勢語言，又有古音韻書(如唐韻廣韻)、漢學堂、私塾、科舉制度的維謢，臺灣的漢文、漢語及私塾歷經清朝、日本等朝代而不衰。臺灣1938年以前生的人(包括客家人)，應該都有機會聽到或學到漢文及漢語。1945年日本戰敗投降後、在國軍來臺接管前的短暫空窗期，臺灣小學的國語課立刻改用漢文及漢語教學，沒有漢文及漢語老師短欠的情形，証明漢文及漢語在臺灣被完整保留下來。

由於古音韻書(如唐韻廣韻)可以同時注閩南話、臺灣河洛話，及北京話的漢字發音，在缺乏錄音証据下，如何判定閩南話、臺灣河洛話與古漢語比較接近？第一、歷史文獻記載如本文所述。第二、根据居住美國鹽湖城林安慶教授的研究，北京話受突厥語的影響很大，閩南話或臺灣河洛話很少受到突厥語的影響，証明北京話是原來胡人講的漢語。第三、懂得日語的河洛人都知道：不少河洛話和日語漢字的文讀音比較類似，証明河洛話和日語比北京話更接近唐朝的古漢語發音，因為日本在唐代派了留學生到中國學習漢字漢語，並依此創造日本的語文。第四、唐詩的寫作與朗誦有嚴格的平仄聲韻規律要求，用閩南話、河洛話或古漢語朗誦唐詩朗朗上口，完全合乎唐詩的平仄聲韻規律；用北京話朗誦唐詩，則不合唐詩的平仄聲韻規律。第五、用古漢語讀古今漢文書報文章，不識字或沒有學過古漢文漢語的現代河洛人或閩南人，也可以輕易聽懂絕大部分的內容，証明閩南話、或臺灣河洛話與古漢語大致相同。第六、雖然現代臺灣河洛白話有上百個外來語音,但仍保留了幾萬個漢字的古漢語語音，基本上保留了古漢語的原貌；去掉這上百個外來的口音或用辭，河洛話基本上仍可通行無礙；去掉幾百個常用的基本漢字漢音，就無法用河洛話自然交談了；因此，不能因少數幾個外來語而認定河洛話屬海島語系。

三、喧賓奪主的北京話

另方面，五胡亂華之後，華北地區漢族及北方匈奴、鮮卑……等胡族之間經過長期的戰亂和融合，胡人在文化上逐漸漢化，語文上胡人採用漢字為書寫文字，語音也想採用漢族的口音。但是因為：第一、他們的母語不是漢語，深受他們原來口音的影響，有些字的語音難免發生變化。第二、胡人也採用漢族古音韻書的反切法來學漢語，反切法是用另外兩個漢字的發音來注音，只要有少數幾個關鍵漢字的發音不正確，就會使很多字的發音，也發生連串性的系統性變化。時間一久，胡人說的漢言，聽起來就和原來的漢語不同。說標準漢語的漢人因為聽不懂胡人的漢語，就會「胡裡胡塗」地誤認為他們在「胡言亂語」或「胡說八道」了。但是，胡人的漢語經過唐宋元明清的慢長歲月，再加上胡人長期在北方執政，這種變異的漢語，慢慢成為北方尤其國都北京城附近地區居民的通行語言(即北京或普通話)。不過，根据我的研究，表面上北京或普通話聽起來好像與閩南話、臺灣河洛話或古漢語大不相同；可是兩者都完全按古音韻書(如唐韻廣韻)的反切法發音，語音變化的規律井然有序，古音韻書(如唐韻廣韻)用兩個漢字的音來確定第三字的發音，同一個漢字配合同一組注音漢字，用古漢語來反切，讀出來的音就是古漢語、閩南話、或臺灣河洛話的發音；用北京話來反切，讀出來的音就是北京話或普通話的發音(見本文附表)。証明這兩種語言體系有切不斷的母子或DNA關係。這個語音變化的規律，同樣適用於客家話、廣東話、甚至是韓國話……的發音。

民國初年在北京的中華民國政府教育部，為統一中國的語音，成立國語推行委員會，就北京話與古漢語進行表決，以一票之差採用通行於國都北京附近的北京語音為國語，並頒佈標準的注音符號以取代古音韻書的發音方法。北京話或普通話乃喧賓奪主的取代古漢語成為中國近百年來最通行的官方語言。廣東人誤認為當時在廣州的國民黨是要用廣東話取代北京話，這大概是不瞭解《廣韻》原是唐宋年代編輯的古音韻書，《廣韻》的廣是可以廣泛運用於各地語音的廣而非廣東的廣。

四、破壞臺灣社會合諧的語言論戰

1947年臺灣因為國民黨政府的腐敗發生了二二八事變，原來只是單純要求改革與自治的事變，被國民黨政權定位為叛亂，加以血腥的屠殺與鎮壓，引發了半世紀以來的臺獨運動。後來蔣介石因國共內戰敗退臺灣，為了消滅臺灣意識，「胡裡胡塗」地誤將臺灣話定位為地方性方言，並「胡作非為」地實行壓制或消滅臺灣話的政策，限制甚至處罰臺灣人說臺語。一方面，一個執意要保存並復興中華傳統文化及文字(正體字)的蔣介石政權，為了政治目的或根本就不知道臺灣話就是古漢語，卻用北京語來壓制正統的古漢言；不但沒有消滅臺灣話及臺灣意識，反而引發更高漲的臺灣母語及臺獨運動，最後並導致2000年的政黨輪替。

另一方面，一部分臺灣人為了臺獨的政治目的或根本也不瞭解臺灣話就是古漢語，將保衛臺灣話定位為鄉土母語運動，和國民黨一樣「胡裡胡塗」地誤認為臺灣話是有音無字的地方方言或南島語系的語言，而不知道臺灣話的文字就是漢文的正體字，臺語就是正統的古漢語；毛澤東動用全中共政權的力量都不能將漢字拉丁法，少數臺語專家不知量力，想將臺文羅馬拼音化，肯定是一條「胡思亂想」的死胡同；因此，臺灣的鄉土母語運動一直受到執意抵制，增加推動的難度，至今仍無法順利實施雙(多)語的母語教育。

五、臺灣的雙(多) 語教育政策

閩南語或古漢語曾創造出輝煌燦爛的漢文化，也是碩果僅存的世界最古老語言之一。無論從保存臺灣母語或正統古漢語遺產觀點，都應受到藍綠兩陣營及臺灣教育當局的重視。如能正本清源，將臺灣的鄉土母語運動重新定位為恢復古漢語(也就是清朝及日治時期在臺灣及中國各地漢學堂或私塾所教的漢文漢語)的教育政策，在臺灣實施北京話及古漢語的雙語教學，則臺灣人的母語(閩南語或河洛語)及正統的正體漢字及漢語得以在臺灣保存。而推行臺灣母語的政策也可望與統獨的政治議題脫鉤，對增進臺灣社會的合諧，都有百益而無一害。

由於閩南語或古漢語與北京話都使用共同的正體漢字，只要在還沒有升學壓力的小學五、六年級或國中一、二年級，進行一年或一學期的閩南語或古漢語發音教學就可。至於教材也不一定要重編，過去臺灣及中國各地漢學堂或私塾都採用三字經及千字文為初級教材，約包括二千五、六百的常用漢字，可考慮採用為教材之一。由於小學五、六年級或國中一、二年級生的識字已不成問題，只要三個月至一年，都能學會標準的閩南話或臺灣河洛話，客家話也可以比照辦理。

六、閩南話(臺灣河洛話) 或北京話(普通話)與古漢語反切注音對照表舉例：

雖然現代臺灣河洛白話有上百個外來語音,但仍保留了幾萬個漢字的古漢語語音，基本上保留了古漢語的原貌。

由本表所列，証明閩南話(臺灣河洛話)與古漢語同音而北京話(普通話)與古漢語不同音；閩南話(臺灣河洛話)與古漢語的同音字，在北京話、客家話、廣東話、甚至是韓國話…也屬同音字。

(取材自啟業書局印行的《新修康熙字典》，漢字繁多(49，000多個字)不及備載，有興趣的讀者可康熙字典自行查考其他漢字的語音)

本文登載臺灣聯合網的臺美作家專欄(www.taiwanun.com/blog/)政治類，轉載時請註明出處。

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09.11.08

從閩南話(臺灣河洛話) 、北京話(普通話) 與古漢語的關係談臺灣的雙語政策 李瑞木

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 5:40 pm by Administrator

9/11/2008 初稿

一、源遠流長的正統漢文漢語
二、古漢語的南遷–閩南話或臺灣河洛話的起源
三、喧賓奪主的北京話
四、破壞臺灣社會合諧的語言論戰

五、臺灣的雙(多) 語教育政策

六、閩南話(臺灣河洛話) 或北京話(普通話)與古漢語反切注音對照表舉例：

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04.13.08

台灣需要進步價值的在野黨

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 12:07 am by Administrator

青年學生的四個期待  自由廣場 (04/13/2008)
我 們是一群關心台灣時政，期盼維護台灣作為社會主體價值的學生。民進黨在歷經幾次敗選後，黨內派系仍為枝微末節爭吵不休，我們深表遺憾。實際上，我們認為， 作為台灣的第二大政黨，在一黨獨大的階段，理應扮演更理性、更進步的在野黨，值此關鍵時刻，我們對於民進黨有下列幾個期待：

第一，關心中低 下階層群眾。總統當選人所屬政黨的經濟政策，不僅會擴大中低下階層與金字塔頂端人口所得的差距，同時也可能影響非技術性勞工的就業機會，我們期待民進黨能 喚醒過去偏左的精神，替這群較容易受到經濟政策影響的勞動與農林漁民朋友發聲，以避免貧富差距進一步擴大。

其次，修正排藍民調提名方式。時 下政黨競爭的原則無非是要擴大自己的支持群眾，從第七屆立委選舉的結果來看，最大的詬病之處在於排藍民調引起的黨內紛爭，同時造成候選人間無法相互整合， 也帶給選民不良觀感。有鑑於此，我們呼籲民進黨，應思考排藍民調的妥適性和必要性，民進黨應大無畏地接納其他非民進黨認同者的意見，正面看待國內的政黨競 爭。

第三，年輕世代先辯論再交接。民進黨此次的敗選，主因在於民眾的想法與民進黨政策已出現落差，我們盼望民進黨能交由新世代來接棒。而這 個接棒前提應建立在透明、公開地向所有眾多民進黨支持者說明：未來民進黨的方向與路線、民進黨人才培養和如何深耕基層、轉型正義應該如何具體落實為價值而 非工具等問題。前揭問題皆是未來民進黨要重新奮起的關鍵，我們期盼爭取黨主席的人務必作清楚說明。

最後，涉及貪污即刻開除黨籍。民進黨長久 的信念是「勤政、清廉、愛鄉土」，本土路線並沒有大問題，但口號與落實卻存在距離；其次在於勤政、清廉，民進黨執政期間在政務上的缺失，應從敗選記取教 訓；清廉方面也成了多數選民心中最大的疑問。我們希望民進黨能對涉及貪污案件的黨公職儘速予以開除黨籍，惟有重拾「勤政、清廉」，民進黨才能重新獲得民眾 信任。

在野，是為再次執政作準備，我們盼望民進黨回到那個大鳴大放的黨、堅持社會公義的黨，將人民利益置於派系之上，讓人民幸福，台灣才能持續進步。

黃俊榮（政治大學政治學研究所碩士班）

陳信安（中正大學政治學系）

陳家玲（英國艾薩克斯大學政府系碩士班）

郎恩祺（加拿大多倫多大學政治系碩士班）

陳煒超（交通大學電控所碩士班）

朱俊彥（中正大學戰略暨國際事務研究所碩士班）

連虹雅（英國倫敦政經學院歐盟研究碩士班）

王秀濱（政治大學國家發展研究所碩士班）

蔡政益（中正大學電訊傳播研究所碩士班）

徐敏思（英國布里斯托大學電影評論碩士班）

吳信霖（中興大學材料科學與工程研究所碩士班）

林彥廷（元智大學電機系控制研究所碩士班）

楊明政（中山大學大陸研究所碩士班）

陳啟文（政治大學社會學研究所碩士班）

陳頂新（高雄大學法律學系研究所碩士班）

余詩婷（元智大學財務金融系畢業）

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04.07.08

綠色八年執政 學者：清廉倒退

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 11:57 pm by Administrator

〔自由時報/記 者李欣芳／台北報導〕民進黨針對總統大選敗選後的首場檢討會議昨晚舉行，據指出，這場邀請學者參與的閉門會議，學者質疑民進黨執政八年來，黨的清廉形象嚴 重受損，主要原因是處理涉及黨紀的清廉標準倒退，也有學者質疑民進黨三大神主牌之一的「本土牌」已變成「擋箭牌」，更有人抨擊黨把女性懼怕的東西表露無 疑，以致流失婦女選票。

總統敗選 首場閉門檢討會議

對於民進黨國會與總統大選雙輸，被詢及民進黨在未來十年內是否難以再起？主持會議的民進黨立院黨團幹事長賴清德說，會中學者勉勵民進黨，他們了解民進黨的執政價值、照顧弱勢的想法，因此認為儘管總統大選輸了二百二十多萬票，並不表示民進黨未來都會淪為在野黨。

民進黨昨晚在黨中央邀集台大學者劉毓秀、范雲、文大學者李建鴻等學者與會，討論主題為「民進黨執政檢討」，據了解，部分學者也參加這項會議但要求不要曝光，另有部分親綠學者因邀請名單曝光臨時決定不出席。

據了解，會中學者們話都說得很白，對於民進黨這一年多來有包括立委在內的多名黨籍人士被起訴，卻遲未處理，有學者質疑民進黨的清廉形象嚴重受損，內部在做「防衛性的民主」，如同在圍城社會中，內部築起很強的防衛性。

學者不客氣地說，像早期民進黨處理前立委侯海熊涉黨紀案，當事人還未被起訴，民進黨就以高道德標準開除，但現在有人被起訴卻完全沒處理。

黨主席謝長廷於會議一開始向學者們致意，但後來就離去，他向媒體表示，「我也是被檢討的對象」。

「本土」神主牌 變成擋箭牌

會中有學者強調，民主、本土以及改革是民進黨的三大神主牌，但民主已成台灣社會的共同價值，非民進黨所獨享，而本土牌卻已經變成擋箭牌。

另 有學者也提出質疑，民進黨是在進行「半吊子的改革主義」與「裝模作樣的保守主義」，以致兩面不討好，這種半吊子的改革是很危險的，像引進社運界加入政府的 機制，讓環保人士參與環評會議，過程中就引起很大的反彈；至於「裝模作樣的保守主義」，以民進黨新十大建設、蘇花高為例，是在學國民黨拚經濟，實際上卻學 得不像。

也有學者認為，民進黨是否太相信自己的選舉語言，導致輸掉人民對民進黨的基本尊敬，而民進黨的執政價值與在野時的訴求有明顯落差，即使民進黨執政有成果，也因缺乏一貫的執政價值觀念，以致不知道自己在呈現什麼，以及要如何對外做有力的論述。

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04.06.08

本土青年對民進黨改革的沈重呼籲

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 7:14 pm by Administrator

本土青年對民進黨改革的沈重呼籲

告別舊政治 確立新價值

我 們的父母大多是勞動者或中產階級，他們長期支持著黨外運動以及其後成立的民進黨，對民主改革抱持著深刻的信念與期待。而我們自己則是享受民主運動成果的一 代，在高中和大學時，積極加入本土文化社團，進而參與社會運動。我們走入台灣研究與實踐的場域，關心台灣的社會發展，在這幾年來無數的選舉，也沒有消極地 放棄投票，而是以實際行動支持標榜「民主」與「本土」價值的民進黨。

面對總統大選後，兩黨政治嚴重失衡，國民黨完全沒有制衡對手。民進黨身為唯一可能的制衡者，卻還在改革路口猶豫徘徊。黨內一些舊派頭人試圖以「改革」的名號，進行政治清算。如此局面讓我們感到十分憂心。

我 們認為，除了謝長廷日後必須卸下黨主席的職位外，陳水扁、呂秀蓮、游錫堃、蘇貞昌等舊勢力集團也應該放棄對黨機器的權力競逐。然而，這並不意謂著，相對於 此的青壯派就是當然的掌權者。我們不同意將「權力的世代移轉」（世代交替）稱作改革，這只是以改革為名掩蓋權力鬥爭。某些青壯派以改革作為號召，遂行政治 的卡位，並未使得民進黨有了根本的改變，不過只是權力洗牌而已。改革的本質絕非權力的世代移轉，新的世代不見得就是新的，他們仍沿襲舊政治的思維與方法。 在這個意義上，民進黨改革不宜也不應以世代交替做為解決之道，這只會模糊了民進黨應該去面對的問題。

那麼，民進黨的問題在哪裡？我們認為 民進黨的問題正在於沒有新的進步價值。這些年來，民進黨考慮的只是在選舉之中有效地進行動員，口號政治取代了本土論述，國民黨很快地學會了這一套修辭技 巧，民進黨卻無法提出任何更進步、更得人心的政治遠景。這些舊勢力包括青壯派在內，都不能迴避這個責任。他們掌握黨機器，將台灣認同、轉型正義等具有豐富 內涵的價值，簡化成「愛台灣」的陳腔濫調。如今面對同樣穿上「本土」外衣的國民黨，我們不禁懷疑，民進黨的舊派勢力能否開創新的政治格局，找到新的的進步 價值，還是持續與國民黨進行修辭競賽，操作口號政治？

特別是，在馬英九上台之後，國民黨所主導的自由開放的市場經濟路線，縱使能讓台灣的 經濟成長在帳面上表現亮眼，卻有擴大貧富差距的危機。而且，可預料國民黨所秉持的開發至上的思維，以及選前他們對許多環境議題所持的保守態度，必然會重蹈 「犧牲環境拼經濟」的老路。屆時，財富重分配、環境人權、永續發展等議題將是台灣社會的重大挑戰，眼前民進黨這些舊派政治人物過去無法審慎回應，未來也勢 必無法捍衛。

因此，我們認為民進黨的改造計畫，應該從找尋新的進步價值著手，擴大和社運界、學術界、文化界等指標性人物結合。以往這些理 想主義的力量壯大了民進黨精神，如今他們仍能協助民進黨找出新的進步價值，亦即：在社會上，注重弱勢正義；在經濟上，落實重分配；在環境上，強調永續發 展；在文化上，深化本土論述。重新凝聚社會、經濟、環境、文化等各面向的進步共識，監督且批判國民黨的施政。重新拾回「民主」與「進步」的民主進步黨，才 能吸引具理想性的青年群眾，繼續支持民進黨！

此外，我們認為民進黨不該再侷限在「等待選舉」的僵局中，而應該回到地方，與基層民眾相互培 力。民進黨的舊派政治人物長期以來與廣大的群眾建立了情感，他們仍具有針貶時事的草根魅力，他們可以深入基層耕耘，透過各式文化活動，深植民主的種子，鞏 固民進黨在地方的民眾基礎。如此一來，黨的地方政治要角與中央的知識份子分頭並進，民進黨才能紮實地重回執政的道路上。

我們不具政治野 心，我們有的是政治理想，就像當年我們的父母輩支持黨外運動一樣，懷抱著一份對台灣的樸素情感和對民主深化的殷切企盼。我們在民主改革的進程之中成長，也 不斷地反思關照著自己的生命經驗。我們會在各自的社會崗位上，繼續批判介入；民進黨如果不真正落實改革，我們也不會盲目期待。此時我們不得不對在改革路口 猶疑的民進黨提出建言，民進黨應該儘速放下派系利害，豎立進步路線，勇敢承擔這個挑戰。

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04.05.08

陳芳明談民進黨改革：杜絕人頭 黨員重登記

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 10:28 pm by Administrator

〔自由時報/4/6/2008/記 者李欣芳／台北報導〕
熟悉民進黨問題的政大台灣文學研究所所長陳芳明昨天指出，要改革民進黨，美麗島辯護律師群應全面退出，讓中生代全面接班，五月黨主席 改選應呈現這樣的改革契機。同時，民進黨的人頭黨員問題非常嚴重，應開放黨員重新登記，解散人頭黨員，才能解決問題。

敗選檢討 扁應負最大責任

陳芳明直言，「民進黨的敗選檢討，若不能點出陳水扁總統要負起最大的責任，其他的都不用談了！」他認為，國、民兩黨都在搞造神運動，民進黨有陳水扁的造神運動，不但迄未去除，而且還對阿扁做了保護傘；而國民黨也已有馬英九版的造神運動，讓他對台灣民主感到憂心。

陳芳明曾擔任民進黨文宣部主任，民進黨規劃連續四天邀學界等各界人士召開選後擴大檢討會議，陳芳明雖獲邀參加週二場次，但因另有行程無法與會。

提 及民進黨的敗選，他不客氣地說，黨內的人將敗選說成每個人都有責任，這是在模糊焦點，前新潮流系總召段宜康指陳總統要為敗選負起最大比例的責任，話說得還 算客氣，因為阿扁就是應負起最大的責任，段宜康這麼說，都還在黨內引起很大反彈，民進黨若要把阿扁保護得這麼周到，還談什麼改革？

陳芳明表示，早期的美麗島世代，例如張俊宏提出「地方包圍中央」、許信良的新興民族論，都有宏觀的論述能力，但黨內的辯護律師群，既缺乏論述能力，實踐能力也很糟糕，這些辯護律師群都快把民進黨搞垮了，還想佔什麼位子？

主張律師世代退位 中生代接班

他主張，辯護律師群應全面退出，讓中生代接班。不過，他說，目前看不出中生代有很強的論述能力，他認為下屆黨主席人選，不宜用黨內派系要角協調產生，還是應有人登記參選，勝選者才有改革的魄力，否則協調產生的人選將只照顧到派系的利益。

陳芳明不諱言說，迄今看不出民進黨有在改革，像人頭黨員問題嚴重，民進黨應解散人頭黨員，開放重新辦理黨員的登記；他也感慨指出，民進黨已經國民黨化，距離當初標榜的清廉、勤政、愛鄉土特質，已經太遙遠了！

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人頭黨員不除 民進黨死路一條

記者李欣芳／特稿

杜絕人頭黨員弊端，無疑是民進黨改造核心議題。陳芳明建議重辦黨員登記，有助於黨「虛胖」的體質回歸正常體位，使曾離開民進黨，選後有意雪中送炭的人重新歸隊。民進黨若不能徹底剷除人頭黨員的弊病，開一萬次檢討會也是徒然。

所謂「道高一尺，魔高一丈」，民進黨每逢黨籍清查時，人頭大戶或派系中人往往為了保護自己的人頭黨員或口袋黨員，都有應變方式；多年來，由於黨內派系私心太重，改革人頭黨員總是虎頭蛇尾，基層代繳黨費問題普遍，導致人頭黨員成為民進黨揮之不去的痛。

建 黨第二十二年的民進黨，確有必要開放黨員重新登記，以了解民進黨到底有多少比例的失聯黨員，並藉此測試部分基層黨員的向心力。民進黨現有五十萬黨員，實際 有投票權者應不超過三十五萬，但每次公職初選各地動輒遊覽車載人投票，不少黨員遭派系大戶控制，既影響選舉的公平性，也重創黨的形象。

其實，不少形象清新，關心民進黨發展的人士，對加入民進黨也有意願，但人頭黨員問題讓人卻步，甚至有意入黨參選的清流，初選時面臨人頭大戶夾殺，慘遭滑鐵盧，更加深有志之士對民進黨的失望與厭惡。

創黨初期，黨內山頭林立，雄霸一方，山頭自然也是黨員實力大戶，後來各派系中人為爭取提名初選殺破頭，紛紛鑽制度漏洞豢養大批人頭黨員，使人頭黨員成為民進黨的初選怪獸。

改革人頭黨員的關鍵，不僅要嚴格清查黨籍，更須全面杜絕代繳黨費情事。但任由黨中央三令五申禁止代繳黨費，派系中人依舊陽奉陰違，相關領導階層也難辭其咎。

走到今天這步田地，民進黨若不能清除人頭黨員的弊病，保證未來絕對是死路一條。

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04.04.08

反省五面向 李文忠籲深綠轉型

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 10:25 pm by Administrator

中國時報 2008.04.05　

顏瓊玉／台北報導

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03.28.08

民進黨衰敗三部曲 李丁讚

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 4:32 pm by Administrator

中時電子報 (3/26/2008)

立委和總統兩次選舉，民進黨接連大敗，回到執政前的基本盤，所有的中間選民幾乎都棄民進黨而去。為什麼一個剛崛起的政黨，會這樣迅速衰敗呢？檢視過去八年的執政，執政者和在野黨當然都有責任，但最主要的問題，還是出在愛護民進黨的選民身上。支持者如何對待執政者，才是執政者表現的關鍵所在。八年來，民進黨的支持者經歷了三種不同的心境和表現──噤聲、掩飾、攻擊，而這也正是民進黨的衰敗三部曲。

首先，剛執政時，大家都心疼這個把威權體制打倒的政黨，又是脆弱執政，因此，連所謂的進步知識分子，也都噤聲。縱使犯錯，也不忍苛責。這時，國民黨也是第一次在野，竟然為了一個核四案處理不當的問題，就要提出罷免總統，使得綠色的支持者覺得國民黨輸不起，要奪回政權。於是開始「捍衛政權」。不管對錯，綠色選民一定都站在執政這一邊。社會也開始對立化。

當執政者獲得支持者的支持，知識分子也噤聲時，權力的運作開始不透明，貪腐與濫權的情形逐漸發生。這時，媒體開始對立化。所謂的「統派」媒體開始批評執政黨，而綠色媒體則開始替執政黨掩飾、化妝。社會對立逐漸惡化，反對黨和統派媒體的監督與批評開始失效，更何況國民黨很多作為的確離譜。於是，綠色的選民越加努力捍衛民進黨。任何錯誤都可以解釋、化妝。價值系統開始混亂。錯誤也越來越離譜。

最後，價值混亂到一定程度之後，淺綠菁英，以及知識分子開始發聲，譴責執政黨。這種「窩裡反」的情形，是可忍，孰不可忍？深綠大為惱怒。於是從過去的化妝掩飾，開始把炮口對內，轉換成各種暴力攻擊。十一寇與中國琴是明顯的例子，所有雜音都逐一被清除。這時，執政官員、綠色選民、綠色媒體開始變成一個共同體，一個封閉的系統逐漸形成。

這時，綠色媒體都是辦給自家人看的。報紙上的輿論版，只要與執政黨的聲音不一樣的，就不會被刊登。地下電台更是直接用「我們」「他們」來稱呼，直接預設所有的聽眾都是自己的人。電視的談話節目，則是清一色深綠，不是在掩飾自己，就是攻擊別人。完全沒有對話和討論。所有的中間選民逐漸離開這個系統。這些綠色媒體人花了很多心思，其實都在跟牧師傳教──沒有改變任何「外人」。我一直還不理解，縱使不談理想，為什麼會有人採取這麼退縮的策略。

一個封閉的系統，與外界是隔離的。任何外部的聲音，都被認為是「他們」的陰謀，都不能發揮監督的效用。但是內部卻相互加強圓飾。結果，只剩圍牆，沒有視野。錯的，也會變成對的。黑的，也會變成白的。很多執政官員的怪異言論，其實都是因為受到支持民眾的熱情擁抱，才會一而再，再而三為之。一個封閉的系統，是無法看清楚外在環境的，但系統內部的人往往不自知。會慘輸，還以為會贏，甚至做出對自己不好的決策。這是封閉系統最可怕的地方。系統是人為的產物。它可以被關起來，也可以被打開。如果民進黨及支持者能記取前車之鑑，快快揚棄基本教義的束縛，再走回中道多元的價值，系統就會逐漸開放，中間選民就會回流。記住，在這種二選一的選戰裡，只有贏得中間選民才能贏得勝選。而只有透過對話、論辯、證據才能說服中間選民。煽情的時代已經過去了。想要用基本教義來執政是不可能的。

最後，藍色選民也要記取綠色教訓，不要犯同樣錯誤。尤其在一黨獨大下，藍色執政更需要監督制衡。因此，藍色選民雖可以熱情投票，教訓執政黨，這樣它才能夠學習。但是在投票後，就馬上要收拾熱情的心，用理性的態度來監督妳們喜歡的政黨與人選。絕對不能替他們掩飾化妝，否則權力一定會慢慢腐化。媒體更要廣開言論，確實負起監督的責任，所有的批評，對執政黨，對國家都是有利的。

只有當民眾與媒體都站在執政黨的相對面時，民主政治才能有效開展。民進黨的殷鑑，豈能忘哉？

（作者為清華大學社會所教授）

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台灣意識的勝利

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 4:31 pm by Administrator

自由廣場 (3/26/2008)

■ 梁志鳴

二○○ 四阿扁成功連任之後，大家對本土政權長期執政的理想抱持樂觀的期待。在各項民調均顯示出台灣主體意識早已成為台灣人民主流看法的背景下，只要民進黨政府能夠端出及格的執政成績，贏得二○○八大選將不是難事。屆時，本土政權連續三次的勝出，將足以向所有政治人物發出一道再清楚不過的訊息：台灣主體意識就是多數人民對於國家認同問題的共識，任何希望獲得選民認同的政治人物，都必須得擁抱此一理念。

對台灣絕大多數的人民來說，台灣是台灣，中國是中國，任何施政都必須以台灣為主，從台灣出發，不論台灣與中國未來的發展有著什麼樣不同的可能性，絕無疑問的是台灣的前途必須由台灣人民自己決定，這就是台灣的主體性，就是台灣的主體意識。當國家認同的爭議透過台灣主體意識的確立而獲得解決，人民一直期待的，以議題為導向的理性論辯空間也將隨之成為可能。

然而事與願違，民眾對民進黨的信心開始瓦解。相反的，馬英九很早就知道自己的弱勢在於本土性格不足，因此，這次選戰馬陣營的核心策略，就是大膽轉向藍綠的中間地帶，和民進黨搶奪捍衛台灣主體意識的神主牌。不論是下鄉Long Stay與綠色選民面對面溝通、愛台灣的競選口號、不接受一中原則作為三通前提的主張、或是公開宣示台灣前途要由台灣人民自己決定的論調，都是此一競選策略的具體展現，也讓馬英九終於爭取到許多對馬英九與國民黨本土性格甚有疑慮的中間甚至綠色選民。

馬英九的大勝，對台灣國家認同的爭議帶來重新洗牌的效果。當過去屢被質疑外省背景的馬英九，帶領過去屢被質疑為外來政權的國民黨，在愛台灣的大旗下，藉著向台灣主體意識的轉向，取得完全執政的地位。這是歷史的偶然，但卻未必是民主的倒退。持續需要觀察的，是馬英九是否能夠堅持其對於台灣主體意識的轉向，民進黨又是否能轉型為追求社會公平正義的左派政黨，若能如此，台灣將就此走上如英美般健全的兩黨政治，那，也未嘗不是台灣之福。

（作者為美國威斯康辛大學法學院碩士生）

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超越民族主義 李立偉

Posted in 李瑞木 Raymond Lee, 政治 at 4:30 pm by Administrator

自由廣場 (3/26/2008)
無疑的，民進黨是一個民族主義政黨。在九○年代，可能曾經有兩條路線讓民進黨人作出選擇，一條是福利國家路線的民主社會主義，另一條是台灣民族主義。民進黨選擇了後者，而對於前者則搖擺不定。

然而，民進黨也不是合格的民族主義政黨。台灣民族主義是使得民進黨得以執政的一股重要力量，現在卻成為他最大的包袱之一。這八年之間，民間與學院長年累積的民族主義資產─本土優先、文化主體、語言平等、歷史重建等等，迅速地被民進黨消耗掉，投機地援為選舉所用，卻不曾深化民族主義論述，開創更進步的本土路線。所以，當馬總統也能夠說出他「化成灰也是台灣人」的時候，選民就區辨不出民進黨和國民黨的差別在哪裡了。因為，民進黨的民族主義語言（愛台灣、守護台灣），同樣單調空洞，可以短暫地激起支持者的熱情，卻無法落實成為社會改革的議程。

但是，對民進黨更大的災難是，除了台灣民族主義外，民進黨沒有其他東西可以講。在這次大選之中，我們看到中國黑心商品能夠從一個市場失靈的問題，變成一個民族主義的問題。兩岸共同市場從一個經濟學的立場之爭，變成台灣與中國的戰爭。在這個過程裡面，民進黨所能使用的攻防武器，就是假借民族主義的語言，污名化中國，進行恐懼的製造（當然，國民黨也在製造「經濟不好」的社會恐懼）。

民進黨並不是沒有一個好的社會與經濟思想。謝長廷先生提出的幸福經濟概念就具有民主社會主義的味道；謝先生屢次強調經濟的成長不應以ＧＤＰ成長為唯一指標，這就是台灣目前所遭遇到的環境災難與社會不平等，所需要的發展視野。但是，民進黨的主事者只懂得民族主義，就算他們知道別的事情，他們也只能用民族主義的話語將它說出來。以至於在選舉之中，明明國民黨講的拚經濟盡是些陳年老調，是在拚指標經濟、拚有錢人的經濟、拚環境不正義的經濟，民進黨卻無法有效地進行批判。

這次的選舉意味過去那一個舊的民族主義政黨已經死去。選後民進黨的重整，必定要進行民族主義路線的調整。當多數的媒體對民進黨並不友善，既有的社會條件不見得歡迎任何可能的思想與制度變革，民進黨除了要小心謹慎且務實地打出台灣民族主義這張牌，把民族主義的重點工作放在社會培力而不是政治鬥爭。更重要的是，儘速把民進黨所擁有的關於社會公平與環境正義的價值說清楚。如此一來，選民才有辦法區辨民進黨與國民黨的差別。民進黨如果還自許是一個進步的政黨，就應該帶著支持者，想一想民族主義之外的事情。

（作者為清華大學社會研究所研究生）